提起刘邦，很多人的第一反应是那个“好酒及色、不事生产”的沛县无赖。踹儿女下马车、嬉皮笑脸要分老爹的肉汤、往儒生帽子里撒尿——这安安查配资查询些荒唐事随便拎出一件安安查配资查询，都够让人皱眉头的。
可奇怪的是，那些真正在商场、政界摸爬滚打一辈子的人，那些格局足够大的人，读《史记》读到最后，往往会对刘邦肃然起敬。
为什么？
因为他们看懂了刘邦身上的一种大格局——舍得、清醒、心狠。
一、舍得：天下是分出来的，不是打出来的公元前205年，彭城之战，刘邦率领五十六万诸侯联军，被项羽三万楚军杀得片甲不留。父亲和妻子被俘，各路诸侯纷纷叛汉投楚。这是刘邦一生中最黑暗的时刻。
换作别人，可能就此一蹶不振。但刘邦逃命途中，靠在马车上直接问张良：“我打算把半个天下都送出去，你觉得谁能拿？”
关东之地，当时最富庶的地区，是刘邦争夺天下的根基。但他愿意拿出来，只为了换取韩信、彭越、英布的加盟。后来历史证明，正是这三人在垓下合围项羽，终结了楚汉战争。
项羽不懂这个道理。《史记》记载，项羽“至使人有功，当封爵者，印刓敝，忍不能予”——手下立了功，该封官了，他把官印拿在手里反复把玩，棱角都磨圆了，还是舍不得给出去。这样的人，谁愿意跟着他卖命？
刘邦恰恰相反。陈平从项羽那边跳槽过来，刘邦当天就拜为都尉，给予极高信任。陈平献计离间项羽和范增，刘邦直接拿出黄金四万斤交给陈平，“恣所为，不问其出入”——你想怎么花就怎么花，我连账都不查。
什么叫格局？这就是格局。
刘邦分封功臣，唯恐众将觉得不公平，患得患失。张良献上一计：从最被人厌弃的将军开始封，给其客观公正的封赏，以此为标准。于是众将看到了公平，再无怨言。
不是刘邦运气好碰上了人才，而是他敢给、会分，所以人才愿意跟着他。
二、清醒：知道自己不行，才是最大的行刘邦有一句流传千古的自白：
> “夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
请注意，刘邦说的是“吾不如”——在谋略上不如张良，在治国上不如萧何，在打仗上不如韩信。
一个开国皇帝当着群臣的面，承认自己不如三个下属。这种清醒、这种坦诚，在中国历史上极其罕见。
真正的强者，从不需要用“我什么都懂”来证明自己。相反，那些格局小的人，最怕别人觉得自己不行。项羽就是典型，他“自矜功伐，奋其私智而不师古”，总觉得天下无敌。范增的话听不进去，韩信的计策看不上。最后呢？孤家寡人，四面楚歌。
刘邦的“不如”，恰恰是他的“如”。他知道自己不行，所以拼命找行的人；他知道自己短板，所以拼命补短板。
这种清醒，甚至体现在他对敌人的态度上。统一天下后，刘邦并没有把项羽的旧部赶尽杀绝——因为他清醒地知道：杀人解决不了问题，收心才能。
三、心狠：真正的善良，是有底线刘邦一生中最著名的一次“心狠”，是对丁公。
丁公是项羽的部下，楚汉相争时曾追击刘邦。危急关头，刘邦回头对他说：“两贤岂相厄哉”——两个好人何必互相为难。丁公听了，撤兵放行。
后来项羽败亡，丁公来投奔刘邦，以为自己是恩人，必有重赏。结果刘邦把他抓起来，在军中示众，然后斩首。理由是什么？“使后为人臣无效丁公”——让后世为人臣子的人，不要效仿丁公这种背叛君主的人。
司马光在《资治通鉴》里连连赞叹：“戮一人而千万人惧，其虑岂不深且远哉！”
刘邦心里清楚：丁公今天能背叛项羽，明天就能背叛我。杀了他，是为了让所有人都明白一个道理——背叛者没有好下场。
这才是真正的善良：对忠诚的人善良，对背叛的人残忍，才能让忠诚的人觉得跟对了人。
临终前，吕后请来名医，医生说可以治。刘邦却破口大骂：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”——这就是他的清醒与通透。
四、用人之道：把别人的私心，变成自己的利器有人说刘邦运气好，碰上了韩信、张良、萧何这些天才。但你有没有想过，韩信最早投奔的是项羽，在项羽手下只能当个郎中，站岗值班；张良也曾投奔过好几个反秦领袖，但那些人根本听不懂他在说什么。
为什么这些人才最后都跟了刘邦？
因为刘邦能看透他们真正想要什么，然后精准满足。
韩信要的是什么？他渴望被认可、渴望一个大舞台。在项羽那里得不到，因为项羽自己就是军事天才，不需要听别人的。刘邦呢？筑坛拜将，封他为大将军，一个从没带过兵的人，一夜之间成了汉军总司令。
张良要的是什么？他是韩国贵族，起兵反秦是为了复仇。刘邦给不了他韩国，但他做到了两点：每当张良建议什么，他不仅听，而且真的做；而且他真心帮张良实现了复国夙愿。这种被尊重、被倾听的感觉，是张良在别人那里得不到的。张良忍不住感叹：“沛公殆天授！”——这个人大概是老天爷派来的。
萧何要的是什么？他是个典型的职业经理人，不在乎当老大，在乎的是把事做好、得到认可。刘邦把整个后方交给他，从不干涉，让他尽情施展治国才能。
刘邦识人的方式，和今天很多老板完全相反。大多数老板招人看的是简历和能力——这个人能不能干活？刘邦看的是这个人内心最深处的驱动力是什么。有的人要平台，有的人要尊重，有的人要成就感。把这些私心看透了，然后给对了，他们就变成了你的利器。
五、“不如”的智慧：刘邦的谦逊与听劝刘邦这辈子说过最经典的一句话只有四个字：“为之奈何？”——这事儿咋整啊？
这不是他装傻，是他真知道自己不行。
鸿门宴前他怕得要死，但张良告诉他必须去认怂，他马上照做。定都关中时，娄敬一个穿着破烂羊皮袄的戍卒拦住马车说：洛阳不好，关中才是帝王之基。刘邦连饭都没吃完，当即下令：听这哥们的，去关中！
刘邦把自己活成了一个开放的操作系统。他不需要自己是高像素的相机，也不需要是大容量的硬盘，他只需要做那个兼容性最强的平台，让这些顶级硬件在他的平台上跑得飞快。
毛泽东曾评价刘邦：“刘邦是封建皇帝里边最厉害的一个。”为什么？因为刘敬劝他不要建都洛阳、要建都长安，他立刻就去长安。鸿沟划界后他本想去长安休息，张良说“什么条约不条约，要进攻”，他立刻听了张良的话向东进。韩信要求封假齐王，他说不行，张良踢了他一脚，他立刻改口说：要封就封真齐王！
毛泽东由此得出结论：“老粗出人物”——自古以来，能干的皇帝大多是老粗出身。
六、识人·用人·分利：底层逆袭的三把钥匙刘邦的成事逻辑，可以总结为三句话：
第一，成事的核心能力不是自己多厉害，是让厉害的人愿意跟着你。
刘邦的队伍里，张良是贵族，陈平是游士，萧何是县吏，樊哙是狗屠，灌婴是布贩，娄敬是车夫，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，韩信是待业青年。三教九流，什么人都有。
他把这些人组合起来，各就其位，毫不在乎别人说他是个杂牌军、草头王。他要的是：所有人才都能最大限度地发挥作用。
第二，看透一个人内心最深处的驱动力，比看透这个人的能力更重要。
能力再强的人，如果不能被满足内心真正的需求，迟早会离开。刘邦深谙此道——他用敬语称呼韩信（“君”“公”），因为他知道韩信这种人“端着”，需要被尊重；他对张良言听计从，因为他知道张良要的是被认可；他对萧何放手放权，因为他知道萧何要的是施展平台。
第三，舍得给利才能聚人，能聚人才能成事。
很多人成事就卡在“舍不得分利”，总觉得好东西得自己攥着，给了别人就亏了。但刘邦恰恰相反：不舍得分利，就没有人为你卖命。你手里的东西越多，越没人愿意帮你。你愿意分出去，反而聚拢了更多的人，最终拿到更大的东西。
七、写在最后：格局越大的人，越懂刘邦为什么格局越大的人越喜欢刘邦？
因为当你看过足够多的人生起伏，真正带过团队、做过决策，你就会明白：
项羽那种“力拔山兮气盖世”的英雄，只适合活在诗里。而刘邦——那个出身底层、浑身毛病、却能把天下英才聚在身边的老粗——才是能陪你走完一生的导师。
他让你明白：真正的强者，从不靠单打独斗，而是靠舍得。
真正的清醒，是知道自己不行，然后去找行的人。
真正的善良，是对忠诚的人仁慈，对背叛的人残忍。
公元前202年，刘邦登基。这个曾经的沛县无赖，用他看似粗鄙却极其实用的人生哲学，终结了秦末乱世，开创了四百年大汉帝国。
如果你此刻正感到迷茫、无助，被生活按在地上摩擦，觉得自己一事无成
请记住刘邦。他四十七岁才起兵，五十多岁才当上皇帝。人生没有太晚的开始。
“能弯腰的是龙，只会抬头的是虫。脱掉身上那件‘斯文’的外衣，你会发现，路突然就宽了。”
用人之长，容人之短，分人之利。学会识人、容忍、分利，把别人的私心变成自己的利器，你就拥有了这个世界上最强大的力量——因为这不是你一个人的力量，而是所有人的力量。
这，就是刘邦留给后人的终极启示。
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